朔風野大阿兄歸矣

嗚呼！生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

嗚呼！身前既不可想，身後又不可知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣！猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！精句注釋語譯句旨雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，末嘗非予之過也。予幼從先生受經，汝差肩而坐

嗚呼！身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！【注釋】 [1]乾隆丁亥：西元1767年。 [2]觭夢：怪異的夢。 [3]一念之貞：袁枚之妹自小與高氏指腹為婚

[north wind] 北風朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。–三國魏. 阮籍《詠懷》紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。–清. 袁枚《祭妹文》

鳴呼！身前既不可想，身後又不可知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大。阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！本作品在全世界都属于

3/4/2016 · 「除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！」，「哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也

祭妹文袁枚遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋，汝倘有靈，可能告我？朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭原文：乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山而奠以文曰：

嗚呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！譯文乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作這篇文章來致祭：唉！你生在浙江，卻葬

嗚呼！身前既不可想，身後又不可不知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！年輕時節讀這些文章，一點感觸都沒有，只覺得如此悲切，大約是手足情深啊。最近滿了三十歲

2.詞語解釋詞目：飛揚拼音：feī yáng 解釋 ①向上飄起：彩旗～塵土～。②形容精神興奮得意：神采～。也作飛飏 [rise;fly upward] 飛舞;飄揚塵土飛揚紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣。——清· 袁枚《祭妹

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。 ―― 清·袁枚《祭妹文》朔漠 shuòmò [desert] 原指北方沙漠地帶,有時也泛指北方今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,並領降眾。 ―― 《後漢書·袁安傳》一去紫台連朔漠,獨留青塚向黃昏。 ―― 唐

鳴呼！身前既不可想，身後又不可不知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ «Top» 乾隆三十二年的冬大，埋葬三妹素文在上元縣的羊山，並用此文來祭悼妳

沃「野」千里和朔風「野」大的意思一樣嗎？謝謝～～野外。「邑外謂之郊，郊外謂之野。」《說文》。沃野千里：形容肥沃的土地極為寬廣。朔風「野」大中的「野」字為形容詞，解作

10/11/2007 · ，汝倘有靈，可能告我？朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！大意：參考資料：唉魔獸狼王 · 12 年前 0 真讚 0 真遜檢舉不當使用意見新增意見送出 · 剛才不久檢舉不當使用我認為此問題違反社群指南聊天或

生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大。阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ _____ 【注釋】乾隆丁亥：西元1767年。羊山：在棲霞山東側

紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也” 袁素文這位賢淑的才女，由于受封建禮教毒害太深，所以導致了這場催人下淚的婚姻悲劇。她從”淑女”到”賢婦”，結果卻差一點成了被賣掉的”棄婦”

阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋，汝倘有靈，可能告我？朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！首例3D 複製死者手指紋解鎖手機

身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！其情也真，其愛也深；其言也悲，其聲也哀！這篇《祭妹文》成為我國文學史上哀祭散文的珍品，古文論者

朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！袁枚（1716-1796），字子才，浙江錢塘人，乾隆進士，人稱隨園先生。乾隆進士，曾任江寧等地知縣，三十八歲辭官後僑居江寧，築園林于小倉山，號隨園。收集書籍，創作詩文。以詩

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4/5/2009 · 「羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。」又以「紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。」作結，在寫作手法上是屬於借景抒情。

嗚呼！生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！祭妹文翻譯及註釋翻譯乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，並作這篇文章來致祭

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倘有靈，可能告我？朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！【問題與討論】 • 藉著韓愈〈祭十二郎文〉、歐陽修〈瀧岡阡表〉、袁枚〈祭妹文〉三篇祭文，請同

「除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！」，「哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也

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嗚呼！生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大。阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！想著自己膝下無子，遠在河南任官的弟弟也沒有子女，九族中竟沒有可以傳袁家香火的男丁。加上也

乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙，而葬於斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生

袁枚（ 1716 － 1797 ）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。

乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百里矣；當時雖綺夢幻想，寧知此為歸骨所耶！汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落；雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非

2、紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。– 清·袁枚《祭妹文》 3、明月照積雪，朔風勁且哀。–東晉·謝靈運《歲暮》 4、施耐庵《水滸(林教頭風雪山神廟)》隻說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋後有一堆柴炭，拿幾塊來

羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為証印者矣！汝之義絕高氏而歸也，堂上阿嬭，仗汝扶持；家中文墨，汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予

袁枚在祭妹文中詳敘對妹妹細膩的愛並描述感慨妹妹死後再也沒人可瞭解他除死外當無見期朔風野大阿兄歸矣猶屢屢回頭望汝也林宜蘭縣宜蘭市健康路

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嗚呼！身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

：“嗚呼！身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 如果僅僅是好色、重情，袁枚也不過是個玩世的風流才子而已，不值得我來費太多筆墨。他

“朔風野大，阿兄歸矣” 。 13:28 走在102公路上21K處，今天當然不走稜線山路到探幽亭了，繼續走柏油路。走沒多久就下起大雨來，這裡真會下雨。 13:40 到了上周路線

朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也！馮慧瑛 is with 果賊王 at 陽明山靈骨塔. June 6 · Taipei, Taiwan · 爸爸~生日快樂 # 20年了 # 端午節快樂 # 還是一樣愛哭馮慧瑛 added a new photo — at